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Hace unos meses estaba frente a la televisi\u00f3n cambiando de canales con un movimiento mec\u00e1nico, viendo pasar cientos de im\u00e1genes sin que ninguna lograra capturar mi inter\u00e9s (la velocidad con la que cambio los canales es pr\u00e1cticamente insoportable para mi familia por lo que generalmente veo la televisi\u00f3n solo). De pronto, una imagen entr\u00f3 directamente en mi cabeza, me tom\u00f3 unos segundos reconocerla: era la pir\u00e1mide. Esa enorme mole de barro que marc\u00f3 mi percepci\u00f3n del volumen para siempre; un programa del National Geographic analizaba datos sobre su construcci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Cuando era ni\u00f1o mi familia viv\u00eda frente a una pir\u00e1mide precolombina que por casualidad hab\u00eda quedado atrapada en medio de una zona residencial en Lima. Desde mi ventana pod\u00eda ver perfectamente aquella masa gigante perfil\u00e1ndose desde la acera opuesta de la calle contra el siempre neblinoso y gris cielo de Lima la horrible -como la bautizara Salazar Bondy-. Pero mi experiencia no era s\u00f3lo contemplativa en la pir\u00e1mide de Huallanmarca. En aquel espacio gigante, en sus rampas, andenes y cumbres, pas\u00e9 toda mi infancia y mi adolescencia, siendo testigo de muchas etapas de mi formaci\u00f3n. Desde la parte m\u00e1s alta, se pod\u00eda ver el mar y las puestas de sol. Todas las tardes del verano nos reun\u00edamos en este lugar milenario a hacer lo que seguramente habr\u00edan hecho sus primeros habitantes, arquitectos y constructores. Pose\u00eddo por una visi\u00f3n muy parecida a la de Richard Dreyfuss en la pel\u00edcula Close Encounters of The Third Kind (en donde no pod\u00eda dejar de construir monta\u00f1as con pur\u00e9 de papas o espuma de afeitar), un d\u00eda en una nada sorprendente decisi\u00f3n opt\u00e9 por dedicarme a la escultura.<\/span><\/p>\n Cuando Productora me mostr\u00f3 la maqueta del LiMAC, sent\u00ed que ese agujero en mi tierra natal embonaba placenteramente con mi \u00absiemprepresentevolumenprimigenio\u00bb. Inmediatamente pens\u00e9 en Chan Chan, en las l\u00edneas de Nazca, en la sagrada relaci\u00f3n con la tierra del antiguo peruano, en la obra de Emilio Rodr\u00edguez Larrain, de Lika Mutal, en el afecto por el desierto de Jorge Eduardo Eielson y Fernando de Syzlo, en la Pachamanca, en las excavaciones arqueol\u00f3gicas -legales e ilegales- y en c\u00f3mo para los peruanos la idea de que algo se encuentre bajo el suelo es siempre se\u00f1al de que es valioso.<\/span><\/p>\n Durante mis a\u00f1os en Per\u00fa, siempre sufr\u00ed observando los canales previamente acreditados para la llegada del conocimiento contempor\u00e1neo porque me parec\u00edan obsoletos, retr\u00f3grados, mal informados y provincianos. Me parec\u00eda que se trataba con indiferencia los conductos que tradicionalmente cumplen esta funci\u00f3n legitimadora en el resto del mundo, como exposiciones, cat\u00e1logos y libros de teor\u00eda y para el caso, lo mismo pasaba con los medios de comunicaci\u00f3n m\u00e1s banales tales como revistas, chismorreos y la parte comercial y social que sostiene cualquier red de arte. Esta manera de ver las cosas sol\u00eda ponerme de muy mal humor, pero con el tiempo me he dado cuenta que ahora aprecio tambi\u00e9n ese esp\u00edritu tremendamente cr\u00edtico e independiente, que incapaz de olvidarse de las glorias de su pasado (tal vez como yo de la mole de adobe) no quiere contentarse con ideas que pudieran ser pasajeras o malinchistas.<\/span><\/p>\n Tomando en cuenta su condici\u00f3n de aislamiento geogr\u00e1fico y la distancia autoimpuesta del escepticismo que impera en Lima, el proyecto LiMAC resulta ideal, ya que est\u00e1 basado en los ejes de nuestra cultura Peruana (como intu\u00ed, en las l\u00edneas de Nasca, o Chan Chan, por ejemplo) as\u00ed como articulado por las posturas de artistas contempor\u00e1neos tales como Dan Graham y Robert Smithson. El proyecto se conecta con el pensamiento contempor\u00e1neo global yendo de lo particular a lo general, convirtiendo la particularidad de su especificidad local en un asunto de intereses para todo el mundo.<\/span><\/p>\n Aldo Chaparro Winder (Per\u00fa, 1965) es artista, curador, editor y director de arte. Su obra art\u00edstica se centra en escultura, dise\u00f1o y fotograf\u00eda enfocando las relaciones visuales entre objetos naturales e artificiales. <\/div> <\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cultura subt\u00e9rranea por Aldo Chaparro Hace unos meses estaba frente a la televisi\u00f3n cambiando de canales con un movimiento mec\u00e1nico, viendo pasar cientos de im\u00e1genes sin que ninguna lograra capturar mi inter\u00e9s (la velocidad con la que cambio los canales es pr\u00e1cticamente insoportable para mi familia por lo que generalmente veo la televisi\u00f3n solo). 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