{"id":19430,"date":"2014-01-03T20:08:33","date_gmt":"2014-01-03T20:08:33","guid":{"rendered":"http:\/\/li-mac.org\/?page_id=19430"},"modified":"2014-01-05T16:26:49","modified_gmt":"2014-01-05T16:26:49","slug":"gypsies-paper","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/li-mac.org\/es\/collection\/limac-collection\/rogelio-lopez-cuenca\/works\/gypsies-paper\/","title":{"rendered":"Gitanos de papel"},"content":{"rendered":"

Parece que los gitanos y gitanas solamente nacieron en el mundo para ser ladrones: nacen de padres ladrones, cr\u00edanse con ladrones, estudian para ladrones y, finalmente, salen con ser ladrones corrientes y molientes a todo ruedo; y la gana del hurtar y el hurtar son en ellos como acidentes inseparables, que no se quitan sino con la muerte.<\/span><\/p>\n

Miguel de Cervantes, La gitanilla.<\/p>\n

El origen de las sin\u00e9cdoques falaces que identifican gitano con ladr\u00f3n, debemos buscarlo alrededor de siglo XV, en el periodo inicial del momento hist\u00f3rico que conocemos como Renacimiento \u2013 que, a su vez, es el correlato cultural de los albores del sistema de explotaci\u00f3n capitalista y su condena y persecuci\u00f3n de cualquier actividad o modo de vida en el cual no sea posible apreciar directamente su car\u00e1cter productivo.<\/p>\n

Todav\u00eda hoy todos los estudios de opini\u00f3n apuntan a la comunidad gitana como la peor valorada socialmente por el conjunto de la sociedad espa\u00f1ola. El rechazo social que padecen deriva, muchas veces, en pr\u00e1cticas discriminatorias que se manifiestan diariamente en diversos \u00e1mbitos sociales e institucionales.<\/p>\n

Gitanos de Papel es un proyecto, a la vez de investigaci\u00f3n y de creaci\u00f3n art\u00edstica, que se desarrolla mediante publicaciones, cursos, talleres y exposiciones, y que aborda la construcci\u00f3n, a trav\u00e9s de las im\u00e1genes, del rol de la comunidad gitana en el imaginario occidental, europeo, y especialmente el espa\u00f1ol y el andaluz, analizando el modo en que el pasado se hace presente en la actualidad, c\u00f3mo nuestro momento actualiza los t\u00f3picos pret\u00e9ritos, a trav\u00e9s de una red de interferencias por la cual nuestra percepci\u00f3n viene determinada por im\u00e1genes previamente adquiridas y c\u00f3mo nuestra experiencia mediada \/mediatizada proporciona nuevas im\u00e1genes a esa cadena de interrelaciones.\u00a0<\/span><\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Rogelio L\u00f3pez Cuenca<\/strong> (Espa\u00f1a,1959)<\/small>
\nElo Vega<\/strong> (Espa\u00f1a,1967)<\/small>
\n2009 – en curso<\/p>\n

(Cortesia de los artistas)<\/a><\/small><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":19118,"parent":19207,"menu_order":55,"comment_status":"open","ping_status":"open","template":"image.php","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-19430","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/li-mac.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/li-mac.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/li-mac.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/li-mac.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/li-mac.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19430"}],"version-history":[{"count":17,"href":"https:\/\/li-mac.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19769,"href":"https:\/\/li-mac.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19430\/revisions\/19769"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/li-mac.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/19207"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/li-mac.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19118"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/li-mac.org\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}